موسوعة شاملة عن الصلاة

ويتناول الموضوع عدة نقاط أساسية :

1- تعريف الصلاة
2-اهمية الصلاة
3-حكم الصلاة
4-الاذكار المفروضة قبل الوضوء
5-كيفية الوضوء
6- الاذكار بعد الوضوء
7-شروط الصلاة
8- اركان الصلاة
9- كيفية الصلاة
10- مبطلات الصلاة
11- حكم تارك الصلاة

اولا : تعريف الصلاة

تُطلق
الصلاة ويراد بها الدعاءُ والاستغفارُ، كما في قوله تعالى: {... وَصَلِّ
عَلَيْهِم إنَّ صَلاَتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ.. } (التوبة 103).

وَتُطْلَقُ
الصَّلاةُ وُيرادُ بها المغْفِرةُ والرَّحمةُ، كما قال تعالى: {إنَّ اللّه
وَمَلائكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلى النَّبِيِّ يا أَيُّها الذِيْنَ أمَنُوا
صَلُّوا عَلَيْهِ وسَلِّمُوا تَسْلِيماً} (ا لأحزاب 56).

وتُطلق
وُيراد بها بيُوت العِبادة، كما في قوله تعالى: { وَلَوْلا دَفع اللّه
الناسَ بَعضَهم بِبعض لَهُدِّمَتْ صَوَامعُ وَبِيَعٌ وَصَلَواتٌ وَمَساجِد
يُذْكَرُ فِيْها أسْمَ الله كَثِيْراً.. } (الحج. 4).

إلى غير ذلك من الإطْلاقات في القرآن وفي الحديث.

أمَّا
الصلاة في اصطلاح الفُقَهاءِ فَهِيَ: عِبَادةٌ تتضمَّنُ أقْوالاً
وأفْعَالا مَخْصُوصَةً، مُفْتَتَحَةٌ بِالتَّكْبِيْرِ مُخْتَتَمَةٌ
بِالتَّسْلِيْمِ.



ثانيا :حكم الصلاة

الصلاة فَرْضُ عَين على كل مُسلم بَالِغٍ عَاقِلٍ.

والدليل على
فَرْضِيَّتِها: قولُ اللّه تعالى: { وأَقِيْمُوا الصَّلاةَ وءاتوا
الزكاةَ..}(البقرة 110) وقولهُ تعالى: { وَمَا أمِرُوا إلا لِيَعْبُدُوا
الله مُخْلِصِين لَهُ الدين حُنَفاء وَيُقِيْمُوا الصَّلاة وَيؤْتُوا
الزَّكَاةَ وذلك ديْنُ القيِّمَةِ} (البينة 5). وحديثُ ابن عمر عن النبي
صلى الله عليه وسلم أنه قال: "بُنِيَ الإسلامُ على خَمسٍ: شهادةِ أنْ لا
إله إلا الله وأَنَّ محمداً رسول الله وإقامِ الصلاةِ وإيتاءِ الزكاةِ
وحجِ البيتِ وصومِ رَمَضانَ " متفق عليه.

إلى غير ذلك
من الآيات والأحاديث الكثيرة التي تفيد وجوب الصلاة. وقد أجمعت الأمة على
أن الصلاة ركن من أركان الإسلام بل أهم ركن بعد الشهادتين




ثالثا: أهمية الصلاة


1- للصلاة في
الإسلام مَنزلة عظيمة فَهي عَمُودُ الدين الذي لا يقوم إلا به كما جاء في
الحديث: " رَأْسُ الأمْرِ الإِسْلامُ وَعَمُوده الصَّلاةُ، وَذِرْوَةُ
سَنامِهِ الجِهَادُ في سَبِيْل الله... " أخرجه الترمذي.

2- وهي أول
ما أوجبه الله تعالى من العبادات بعد الشهادتين، وَتَولّى إِيْجابَها ليلة
الإسراء بِمُخاطَبَةِ رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم من غيرِ واسِطة،
وَلِعِظَمِ شأنِ الملائكة على سائر العبادات فهى الركن الثاني من أركان
الإسلام.

3- أنها أول ما يحاسب عنه العبد يوم القيامة؛ فإن قُبلت قُبل سائر العمل، وإن رُدَّت رُدَّ.

4- أنها علامة مميزة للمؤمنين المتقين، كما قال تعالى: وَيُقِيمُونَ الصّلاةَ [البقرة:3].

5- أن من حفظها حفظ دينه، ومن ضيّعها فهو لما سواها أضيع.

6- أن قدر الإسلام في قلب الإنسان كقدر الصلاة في قلبه، وحظه في الإسلام على قدر حظه من الصلاة.

7- وهي علامة محبة العبد لربه وتقديره لنعمه.

8- أن الله عز وجل أمر بالمحافظة عليها في السفر، والحضر، والسلم، والحرب، وفي حال الصحة، والمرض.

9- أن النصوص
صرّحت بكفر تاركها. قال : { إن بين الرجل والكفر والشرك ترك الصلاة }
[رواه مسلم]. وقال: { العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة؛ فمن تركها فقد كفر
} [رواه أحمد وأهل السنن بإسناد صحيح]، فتارك الصلاة إذا مات على ذلك فهو
كافر لا يُغَسّل، ولا يُكَفّن، ولا يُصلى عليه، ولا يُدفَن في مقابر
المسلمين، ولا يرثه أقاربه، بل يذهب ماله لبيت مال المسلمين، إلى غير ذلك
من الأحكام المترتبة على ترك الصلاة.




رابعا:الاذكار المفروضة قبل الوضوء

قبل الوضوء الخلاء(الحمام)وعند الخروج يقول
:غفرانك : بسم الله..اللهم إني أعوذبك من الخبث والخبائث (ابو داود وابن ماجه واحمد)





خامسا :كيفية الوضوء


1-صور تبين كيفية الوضوء




2-ثلاث اجزاء صوتية تبين لنا كيفية الوضوء لفضيلة الشيخ "محمد حسين يعقوب

لحفظ كليك يمين save Target As



الجزء الاول


الجزء الثانى


الجزء الثالث

3- نواقض الوضوء

أ- كل ما خرج من السبيلين:

سواء أكان بولا
أم غائطاً أم ريحاً أم مَنِيًّا أم مَذْياً أم وَدْياً أم غير ذلك. وكذلك
إذا خرج البول أو الغائط من غير السبيلين كالجرح. لقوله تعالى: {أوْ جَاءَ
أحَدٌ منْكُم مِّنَ الَغَائِطِ...}(6- المائدة). ولحديث أبي هريرة رضي
الله عنه قال: " قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم لا يقبل الله صلاةَ
أحدِكم إذا أحْدَثَ حتى يتوضأ" فقال رجلٌ مِنْ حَضْرَمَوْت: ما الحَدَثُ
يا أبا هريرة؟ قال: فُساءٌ أو ضُراطٌ " متفق عليه.


ب - زوال العقل أو تَغْطِيَتُهُ بِسُكْرٍ أو إِغْمَاءٍ أو نَومٍ أو جُنُونٍ أو دَوَاء:ٍ

لحديث صفوانَ
بنِ عَسَّالٍ رضي الله عنه قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا
إذا كنا سَفْراً ألا نَنْزِعَ خِفَافَنا ثلاثةَ أيامَ ولياليهن إلا مِنْ
جَنَابَةٍ ، لكن من غائطٍ وبولٍ ونومٍ " رواه أحمد والنسائي والترمذي
وصححه.

فإن كان النوم يسيراً أو كان مُمَكِّناً مَقْعَدَتَهُ من الأرض يَنْتَظِر الصلاة