فى وصف الجنة

قال الامام العلم الحبرأبو عبدالله شمس الدين محمد بن أبى بكر بن أيوب بن سعد بن حريز بن مكى زين الدين الزٌّرعى الدمشقى ابن قيم الجوزية


يا خاطب الحور الحسان وطالبا*** لوصالهن بجنة الحيوان


لو كنت تدري من خطبت ومن طلبـ***ـت بذلت ما تحوي من الأثمان

أو كنت تدري أين مسكنها جعلـ***ـت السعي منك لها على الأجفان


ولقد وصفت طريق مسكنها فان*** رمت الوصال فلا تكن بالواني


أسرع وحدث السير جهدك انما*** مسراك هذا ساعة لزمان


فاعشق وحدّث بالوصال النفس وابـ***ـذل مهرها ما دمت ذا امكان


واجعل صيامك قبل لقياها ويو***م الوصل يوم الفطر من رمضان


واجعل نعوت جمالها الحادي وسر*** تلقي المخاوف وهي ذات أمان




لا يلهينك منزل لعبت به*** أيدي البلا من سالف الأزمان


فاقد ترحل عنه كل مسرة*** وتبدلت بالهم والأحزان


سجن يضيق بصاحب الايمان لـ***ـكن جنّة الماوى لذي الكفران


سكانها أهل الجهالة والبطا***لة والسفاهة أنجس السكان


وألذهم عيشا فأجلهم بحق الله ثم حقائق القرآن


عمرت بهم هذي الديار وأقفرت*** منخم ربوع العلم والايمان


قد آثروا الدنيا ولذة عيشها الـ***ـفاني على الجنات والرضوان


صحبوا الأماني وابتلوا بحظوظهم*** ورضوا بكل مذلة وهوان


كدحا وكدا لا يفتر عنهم*** ما فيه من غم ومن أحزان




والله لو شاهدت هاتيك الصدو***ر رأيتها كمراجل النيران


ووقودها الشهوات والحسرات والآ***لام لا تخبو مدى الأزمان


أبدانهم أجداث هاتيك النفو***س اللائي قد قبرت مع الأبدان


أرواحهم في وحشة وجسومهم*** في كدحها لا في رضا الرحمن


هربوا من الرق الذي خلقوا له*** فبلو ربق النفس والشيطان


لا ترض ما اختاروه هم لنوفسهم*** فقد ارتضوا بالذل والحرمان


لو سارت الدنيا جناح بعوضة*** لم يسق منها الرب ذو الكفران


لكنها والله أحقر عنده*** من ذا الجناح القاصر الطيران


ولقد تولت بعد عن أصحابها*** فالسعد منها حل بالدبران


لا يرتجي منها الوفاء لصبها*** أين الوفا من غادر خوان


طبعت على كدر فكيف ينالها***صفو أهذا قط في الامكان


ياعاشق الدنيا تأهب للذي*** قد ناله العشاق كل زمان


أو ماسمعت بل رأيت مصارع الـ*** ـعشاق من شيب ومن شبان
فاسمع إذا أوصافها وصفاتها***تيك المنازل ربة الإحسان
هي جنة طابت وطاب نعيمها***فنعيمها باق وليس بفان
دار السلام وجنة المأوى ومنـ***ـزل عسكر الايمان والقرآن
فالدار دار سلامة وخطابهم*** فيها سلام واسم ذي الغفران
درجاتها مائة وما بين اثنتيـ***ـن فذاك في التحقيق للحسبان
مثل الذي بين السماء وبين ها***ذي الأرض قول الصادق البرهان
لكن عاليها هو الفردوس مسـ***ـقوف بعرش الخالق الرحمن
وسط الجنان وعلوها فلذاك كا***نت قبة من أحسن البنيان
منه تفجر سائر الأنهار فالـ***ـينبوع منه نازل بجنان

أبوابها حق ثمانية أتت*** في النص وهي لصاحب الاحسان
باب الجهاد وذاك أعلاها وبا***ب الصوم يدعى الباب بالريان
ولكل سعي صالح باب ورب*** السعي منه داخل بأمان
ولسوف يدعى المرء من أبوابها*** جمعاً إذا وفى حلى الايمان
منهم أبو بكر هو الصديق ذا*** ك خليفة المبعوث بالقرآن